拐矮人的小精灵就是你装的嘛~

纳尼亚办公室,专门处理各族群生儿育女离合嫁娶分赃不均……哦,No,是财产纠纷等案件,隶属于甘豆腐事务所,统辖于凯尔崔兰拉郎局中土分部o(╯▽╰)o

可以说是各方面都low到不忍直视了。

留君不住从君去:

“一开始演,我觉得诸葛亮像千年的龟,能不动就不动,动也动得很省力。”

“虽然脸上没有表情,但开始行动了。”

王洛勇老师,您自己想当王八我无所谓,别带诸葛亮上场OjbK?

诸葛亮也不是什么狗屁鹰,您自己跟司马懿爱咋鹰视狼顾爱咋咋地,我丞相是卧龙OjbK?

脸上没表情怪角色?自己面瘫怪角色?

这剧全体成员都离我季汉和丞相越远越好,有多远死多远,嘴脸难看一群贱人,别把你们身上的脏水泼过来。

【今日最佳】

先帝·丞相·大将军

传说中的夫……夫店【并没有】

博客:

这是一篇正经😜文 @拐矮人的小精灵就是你装的嘛~


云栈萦纡:



依然是既不萌也不甜的番外。
猜猜丞相到底什么年纪(滚)
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先帝第一次看见丞相从昭烈庙门口走过,是在景耀三年的清明前后。




先帝庆幸自己是个帝王。在全季汉香火的供养下,只用了三十年就找回了生前的记忆。




所以那时他一点也没打算把眼泪憋回去。








丞相一直没有祠。可是每到四时节日,道路两旁总有不少私祭的香火。那是成都百姓在怀念他们的丞相。




丞相就在这些缭绕的香火之间缓缓穿行,走到昭烈庙门口时停了脚步。




丞相样子憔悴。青白的脸颊是凹陷下去的,鹤氅披在枯瘦的身上显得空空荡荡。站在那里,神色迷茫地望着昭烈庙大门。




先帝知道他还没想起来,不过是被香火召唤来了而已。于是大大方方地站在拐角里,哭了个稀里哗啦。 




苍天果然是公平的。当年他去得早,不必亲眼见他病弱垂老,眼下便全部讨还回来了。








往后几年丞相每逢过节便会来,每次到了昭烈庙门口都要停上一阵,静静凝望。先帝见他气色一回好过一回,心里多少舒坦了些。




景耀六年春天。先帝听说丞相终于有了祠,想着可能见不着了。然而到了端午,丞相竟又来了,还是一样沿道路缓步前行,在昭烈庙门口驻足,好像是种本能。




但先帝已经顾不上高兴。他的预感非常糟糕,并且他不觉得改个年号会有什么卵用。








那年冬天,丞相没有再来。北地王在庙里恸哭,先帝上去抱了抱他,然后看着他在自己面前成为一个新魂。




第二年春天,丞相还是没来。先帝进了宫,刘禅正用烛火点燃一片绢帛。绢帛在他手中化成飞灰,随后完完整整来到先帝手里。




先帝看到上面两行硬朗的汉隶,写着臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。又看一眼刘禅,先帝将帛书卷起来塞进怀里,大步走出了宫殿。








那之后,先帝很久没有出过昭烈庙。




于是等他再见到丞相的时候,丞相自己在成都的祠已经修到昭烈庙旁边来了。








……朕还以为你会更年轻一点。




……二百三十八年未见,您就想说这个?








丞相有点不满。先帝把他从地上拽起来拖进怀里。朕想说什么你最清楚。




丞相老老实实给他抱,脸埋在他肩上。先帝两只手越搂越紧,身上开始发热。








陛下。




叫主公。




主公。




嗯。




亮有伯约的消息了。








先帝僵了一秒,一把推开他,气恨恨地盯着。二百三十八年未见,你就想说这个?




丞相苦笑,跟着又跪拜下去。亮知罪。




先帝看了他一阵,叹了口气。丞相的脾气他明白,这事强求不得。




你真是一点没变。先帝说。起来吧。朕不怪你。




丞相没动。亮对不住主公。




先帝噗哧一声,再次伸手拖他起来。算了算了。反正你也没打算改。








这之后丞相便成了先帝的邻居。当然对先帝来说大致等于同居。两人像当年初见时那样同席同榻,加上没了军务烦劳,整日里弹琴舞剑,吟诗对弈,观花赏月,把酒作歌。




看着丞相在身旁言笑晏晏,先帝很满意。




让先帝有点吃惊的是,阳间人好像也很满意。在听见第四个阳间诗人把鱼水二字写进句子里以后,丞相再没吐槽过他引喻失义。








后主祠被拆掉那年,刘禅来找先帝丞相拜别。之前他觉得没脸见两人,一直很少出门。




丞相很难过。为给丞相修祠,他也受了不少非议,而今却连自己的住处都没了。




丞相想留他,刘禅不肯。先帝拉住丞相:让他去吧。




丞相知道先帝其实也很难过,于是陪他喝了一夜酒。




先帝喝醉了,拉着丞相不放。孔明别走。别走。




丞相说好,亮不走。亮永远不会离开主公。








日子匆匆过。丞相的祠被翻修了好多回,越来越漂亮壮观。昭烈庙却一天天荒废下去,香火越来越稀少。




先帝一点也不在意。自家丞相人人爱,他骄傲。




可丞相不开心。看着冷落凄凉的惠陵,丞相眉头皱得一天比一天紧。




终于有一天,丞相再度眉开眼笑起来。新封的蜀献王来拜祭了,称他们君明臣良,旷古难遇。然后重修了昭烈庙,把丞相挪进了庙里。




惟帝与侯,神其洋洋,佑我蜀民,降福穰穰。








当晚先帝坐在榻上,丞相跪在他脚旁,手给他握着,像一对亲密的父子。




先帝表情严肃。说,你做了什么。




丞相微笑。亮给了赵直七年香火,让他托了个梦。




先帝无语。




摇曳的灯火中,丞相目光闪动,表情柔和。先帝眼眶有点发烫,胸口翻腾一阵,忍不住伸手过去抬起他的脸。




丞相张大双眼呆怔一秒,尔后默默地将眼睛闭了起来。




先帝注视着他不断颤抖的睫毛,想起了藏在壁龛里的那片帛书。




苦笑着摇了摇头,先帝俯下身,在丞相光洁的额头上轻轻地吻下去。









发明

【如此不务正业的丞相】

博客:

@拐矮人的小精灵就是你装的嘛~ 👍👍👍


留君不住从君去:




《诸葛亮传》:性长於巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。




《蜀志·伊籍传》:诸葛亮与李严、刘巴、法正、伊籍共造蜀科。




《魏氏春秋》:亮作八务、七戒、六恐、五惧,皆有条章,以训厉臣子。




《中兴书目》:《琴经》一卷,诸葛亮撰,述制琴之始及七弦之音,十三徵取象之意。




谢希夷《琴论》:诸葛亮作梁甫吟。




袁宏《汉纪论》:亮所至,营垒、井灶、圊溷、籓篱、障塞,皆应绳墨。




袁宏《汉纪论》:亮好治官府、次舍、桥梁、道路。




郦道元《水经注》:都安大堰,亦曰湔堰,又谓之金堤。水旱从人,世号陆海。诸葛亮北征,以此堰农本,国之所资,以征丁千二百人主护之,有堰官。




《典略》云:诸葛亮相蜀,起馆舍,筑亭障,从成都至白水关,四百余区。




《华阳国志》:南中,其俗徵巫鬼,好诅盟,投石结草,官常以盟诅要之。诸葛亮乃为夷作图谱,先画天地、日月、君长、城府;次画神龙,龙生夷,及牛、马、羊;後画部主吏乘马幡盖,巡行安恤;又画夷牵牛负酒、赍金宝诣之之象,以赐夷。夷甚重之,许致生口直。又与瑞锦、铁券,今皆存。每刺史、校尉至,赍以呈诣,动亦如之。




《华阳国志》:永昌郡,古哀牢国,其先有妇人名沙壶,依哀牢山下居,捕鱼自给......绝域荒外,山川阻深,生民以来,未尝通中国。南中昆明祖之,故诸葛亮为其国谱也。




《书苑》云:蜀先主常作三鼎,皆武侯篆隶八分,极其工妙。




《物原》:诸葛亮作馒头来啖。




《物原》:诸葛亮造竹枪。




《事物绀珠》:枪木杆金头,始于黄帝,扩于诸葛孔明。




《续事始》:诸葛亮置苦竹枪,长丈二。




沈约《宋书》:孝武以诸葛亮满袖铠铁帽赐殷孝规。御仗有诸葛孔明公褊袖铠帽,二十五石弩射之不能入。




他真是个无所不能的神仙般人。


拯救我……

博客:

 @拐矮人的小精灵就是你装的嘛~   哈哈哈哈哈哈哈哈

暖萌致郁:

我只是一个想回顾童年戏曲电视剧的
无辜的 纯良的 走在去幼儿园路上的
玄亮粉[害羞]
然而此二人其实是一男一女 
而且没有在一起
可以说是相当遗憾了呢嘻嘻

【整理】诸葛亮南征相关资料整理(缅甸主)

嗷嗷嗷,被抢先了哼唧,不甘(欣慰)地抱紧了桓温【喂喂喂,你本来就是这专科好么233

博客:

@拐矮人的小精灵就是你装的嘛~   必须艾特亲,看着老激动了


卧龙门下走狗:



最近为了写剧本狂补缅甸史和远征军史,越看越感慨,我家丞相到底是个什么样的存在啊……哎。主要是缅甸相关,而且整理得肯定不全~先凑合着吧= =












【一、戴安澜日记三则】












元月九日




晨起率官佐晨操后,即往金鸡村看六OO团,到后巡视三温泉,拜谒武侯点将坛,不禁低徊仰止。相传保山即汉时永昌府,孟获造反,首围永昌,而永昌吕凯协助防守,迨武侯兵到,始解其围,在三国演义上亦是如此描写,而吕凯即金鸡村人,武侯亦遂驻於此,点将遗迹,想为阅兵及分遣任务之处所耳。武侯武功,震耀西南,今犹多神迹,缅人畏之更甚,甚有谓武侯还在者,一提武侯,则目惊心悸,倭寇遂创一八擒孔明之号,以改变缅人之恐惧心理,其行可鄙,其心可诛。反观我国kangzhan四年有半,而尚未使倭寇帖耳,真愧对武侯矣。……








元月二十五日
早起赴金鸡村与隐逸张素庵谈话,始知金鸡村古为不韦县,盖武帝恶诸吕,故尽驻吕姓於金鸡村,而名之为不韦县,孰知在后汉三国时:孟获背叛,;而吕凯以一功曹崛起保卫永昌,此又始料所欤?故人无贤愚,族无好坏,惟英俊之士,乃能代表之耳。保山为后汉三国时之永昌,武侯南征发端於此,故父老传说极多,即三国演义亦渲染其说,但以现今地理考证,则又舛错极多,总而言之,盖古人地理知识不完全之故耳。武侯南征大业,决不因此而损.其价值也。今日缅人称武侯有称诸葛老祖者,是其得人崇拜为何如耶。








三月四日
     早起与X军长研究到同古后之作战机宜,并决定配属部队之多寡,即由腊戍起程。向梅苗行进,沿途见深山林密最容易藏奸,昨日委员长指示特须研究森林战法,更为圣明万里,余今日行军作七绝两首,其一云,“万里旌旗耀眼开,王师出境岛夷摧,扬鞭遥指花如许,诸葛前身今又来”。注云:缅人云武侯南征北返,缅人留之,武侯慰之云,我还重来。缅人询以重来之期,武侯指缅中不开花之草云,此草开花,余重来矣。自武侯回国后,迄今,所指之草并未开花,去岁忽然开花,而缅人亦早知王师应到达矣。其二云:“策马奔车走八荒,远征功业迈秦皇,澄清宇宙安黎庶,先挽长弓射夕阳”。……












【二、云南各少数民族与诸葛亮南征相关的材料】




 




彝族:




1.海夸射箭




乌通山下的芒部陇土府至七代土府时,诸葛亮南征借道,土府有大将海夸与法宝白牛仙角,提出要与诸葛亮比试。诸葛亮用计将真角换成了假角,又请海夸射箭,约定土府让出一箭之地,海夸一箭射到了凉山,于是陇土府退居凉山。







  1. 孟获考验诸葛亮







诸葛亮南征,粮草殆尽,孟获让人用松明子、干树枝、干蒿草点好火扎成九道火墙,诸葛亮无计可施,只好求和。孟获出了对歌、角力、斗牛、斗羊、造磨秋五道难题,诸葛亮运用智慧,均一一破解。彝汉和解,彝族人举起火把纪念,这是火把节的由来。




 




白族:







  1. 诸葛亮斩恶龙







据传诸葛亮南征班师时经过洱海,见东海岸上盘踞着一条吞食当地民众的百里巨龙正在懒睡,遂拔七星剑斩之,龙头滚落在洱海畔变成了一座大山,是为龙头山。







  1. 诸葛亮赐五姓







诸葛亮赐给当地白族民众刘、杨、郭、李、路五姓,因此被白族人尊奉为“五姓名首来安景帝”。




 




傈僳族:







  1. 火把节由来







诸葛亮南征途中大败大鬼主,教当地百姓开辟稻田,士兵在运送稻谷时中了瘴气,当地百姓打起火把驱除瘴气,是火把节的由来。







  1. 传教士编故事







傈僳族视诸葛亮若神明,据说基督教传教士为了传播基督教,曾经编故事说上帝有两个儿子,大儿子是诸葛亮,小儿子是耶稣,过去是大儿子掌事,所以要信奉孔明,现在是小儿子上台,所以要信奉耶稣。




 




景颇族:







  1. “孔明老爹”







景颇族认为诸葛亮是人类世界的创造者,称其为“孔明老爹”。







  1. 直葬风俗







景颇人对诸葛亮怀有畏惧心理。据传说,诸葛亮南征后曾因景颇人太过凶悍,惧其为患,便教他们死后直立入土,想要灭绝景颇族。但在景颇族人向诸葛亮请教原因时,诸葛亮却说:“直葬很好!”于是景颇族后来也发展得“很好”。




 




卡拉族:




1.族名由来




卡拉族自称为旧汉人或者守汉人。据说当年的族长汪伯爷协助诸葛亮南征,诸葛亮因此奖赏给卡拉族“一望之地”,即汪伯爷伏在地上从孔明胯下望出,所见之地都是卡拉族的封地。卡拉族因此改名叫“裤裆”族,后来渐渐传为“卡拉”。




 




德昂族:







  1. 诸葛亮与阿婼







传说诸葛亮南征时为当地少数民族头人所恨,设计害他,将诸葛亮绊下马、摔下深崖。到悬崖底部采药的德昂族姑娘阿婼救了诸葛亮,诸葛亮康复时教会阿婼天文、地理、农耕等知识。诸葛亮离开南中时,将自己所戴的帽子赠给了阿婼姑娘以表爱意。十八年后诸葛亮操劳过度逝世,日日站在山头上眺望成都的阿婼姑娘也消失了。德昂族中开始流行诸葛亮帽子形状的房子,以此纪念诸葛亮与阿婼姑娘。




 




傣族:







  1. 泼水节由来







传说诸葛亮南征时在澜沧江畔的茫茫森林中迷路,猎手岩肯帮助他脱离险境。诸葛亮惩罚汉人贪官、教傣族人中稻谷,离别时留下了自己的帽子,帽子绸带上写道:“想命长,水冲凉,草棚矮,住高房。”当地人民就到河里洗澡、泼水,又按照诸葛亮帽子的形状建造竹楼,就不再为瘴气所困,这是泼水节的由来。泼水节时要放孔明灯。




 




基诺族:







  1. 基诺族起源传说其一







据传说,基诺族的祖先原本是诸葛亮军中的士兵,跟随诸葛亮南征时因为偷懒睡过了头而脱离了大部队。等到他们赶上大部队时,诸葛亮军纪严肃不再收留,但留给他们茶树籽教他们在当地种茶为生,又留下帽子让他们按照帽子的形状建造房屋,基诺族就在当地住了下来。







  1. 基诺族起源传说其二







传说诸葛亮南征时向当地云南王讨要“一弓之地”,他请人来造弩,三千人抬箭,八百人抬弩,最终一箭射到了孔明山。云南王派人去寻找箭,有的人在孔明山上睡着了,就是基诺族的祖先。




 




佤族







  1. “孔明阿公”







佤族人认为世界上一切制度都是诸葛亮制定的,因此尊称其为“孔明阿公”。







  1. 一箭之地







传说诸葛亮南征之时,曾经向佤族人讨要“一箭之地”。佤族人觉得诸葛亮是文官,就应允了。谁知诸葛亮一箭射到了孔明山山头之上,佤族人惊为天人,欢迎孔明入南中。(我的天丞相这一路上是用射箭坑了多少淳朴善良的民族啊哈哈哈哈)




 




俚人:







  1. “诸葛老爹”







缅甸俚人称诸葛亮为“诸葛老爹”,俚人截发以为三撮,中间一撮代表诸葛亮,左右两撮代表父母。




 




苗族:







  1. “孔明天子”







苗族人祀神,其中多有书“孔明天子”的牌位。




 




【三、诸葛亮南征在当地遗留下的遗迹形式】







  1. 口耳相传的民间传说




  2. 诸葛亮南征时所留古遗迹,如缅甸金鸡武侯点将台、北胜祭锋台等




  3. 后人所建的建筑,如普洱诸葛营、姚安诸葛塔、车里孔明碑等




  4. 以诸葛亮名字或相关事迹命名的山水,如临安诸葛山、鹤庆诸葛池、大理天威径等(此三类遗迹数不胜数,遍布云南、缅甸)




  5. 农耕文明,如缅甸北部许多地区至今仍使用诸葛亮南征时所传的稻谷耕作方式




  6. 政治制度,如缅甸的掸邦和克钦邦至今所用的土司制度,就是沿袭当年诸葛亮南征时创立的




  7. 建筑和饮食风俗,如各个民族都有关于房屋与诸葛亮帽子形状相似的传说、诸葛菜等




  8. 节日风俗,如火把节、泼水节




  9. 神明信仰,如如佤族家家供奉“武侯神龛”







 




【四、诸葛亮南征留下的传说特点】







  1. 诸葛亮的形象十分高大、睿智、博学、和蔼可亲,往往是文化的传播者、和平的捍卫者和制度的制定者,推动民族团结和当地经济文化发展,偶有令人恐惧不安的神秘色彩,但仍然是为百姓好的形象




  2. 云南一地相关孟获的传说,往往以孟获为中心,甚至有诸葛亮为孟获所围的故事




  3. 当地百姓崇敬诸葛亮,将其视作无所不知无所不晓的神明




  4. 诸葛亮的形象往往也具有世俗性,如德昂族传说中与当地姑娘阿婼相恋的诸葛亮







【还有一个五、诸葛亮南征相关的诗词辑录,容以后再整理补全】




 




【主要参考书目】




《戴安澜传》戴澄东.安徽人民出版社




《缅甸概论》钟智翔等.中国出版集团




《缅甸历史、文化与外交》许清章.社会科学文献出版社




《中国远征军》吴婷.中国民主法制出版社




 




【主要参考论文】




《诸葛亮南征传说及其在缅甸的流播》傅光宇.1995




《诸葛亮南征对祖国西南边疆统一的贡献》薛琳.2007




《诸葛亮南征传说中的崇拜现象》艾芳.2008




《历史与记忆:从明代云南武侯祠看诸葛亮南征》滕兰花.2008






永安八阵炸沉沦,祠庙葛公留漢魂。
鄂王北望斥曹恶,吕郭媚主辱漢勤。
遗节一念留王谢,虎踞六朝存漢人。
独夫捧魏莫自快,司马王八汝良臣。
——《东观杜诗选·漢殇》

禹嗣后启,蜀相开明。常伦胶柱,笑而不语。

【水浒】江头未是风波恶,别有人间行路难——略谈水浒

鞠导出品233

博客:

@拐矮人的小精灵就是你装的嘛~   我个人深受感触,亲也看看


瞻月:



【又名:论我对宋江路人黑转黑转路人转粉再转本命的心路历程。】
近日对水浒的崇拜值与喜爱值登峰造极的产物,个人浅见,想法芜杂,长篇扯淡,见谅。

—————

私以为,想要真心去体会《水浒传》的深度,就要重新审视很多平时习以为常的道德观。譬如拿“忠义”二字来衡量梁山众人,却不去问“忠是什么”“义是什么”,便难以感受到水浒的精髓。
我一刷水浒的时候刚从三国坑出来,属于一种充满原则充满理想主义的状态……所以,可以想象,水浒给我的三观冲击非常大。杀人越货,恃强枉法,草菅人命,这都不是黑,是事实。
而我是一个热爱冲击的人。
出国以来的这一年是我人生迄今变化最大的一年,在极端open-minded与critical-minded的心态下经历了无数激烈复杂的三观思考……比如开始信仰“人欲即天理”,比如对身边【既包括国内也包括美国】的很多道德理念/政治正确感到厌倦,这个时候我突然又想起水浒,遂决定重刷,潜意识中也是想借这把深邃的利剑替我刺破些什么。

且入正题。我觉得《水浒传》中杂糅着两种相互冲突的理想,一种是为了社会所根植的信念虽死不悔,另一种是以一己意气为核心掌握自身命运。
——后者叫“聚义厅”,前者叫“忠义堂”,后者是啸聚山林,前者是招安宿命。【也有人将二者概括为“儒”与“侠”,但个人理解中,中国古代的“侠”通常是植根于“儒”的范畴里的,冲突不够鲜明,而且水浒里很多人干的很多破事儿怎么都不能算“侠”啊= =】
而,水浒的可赞可叹之处在于,这不是一个派系与另一个派系之间的冲突,而是存在于梁山每一个人自身内部的冲突。我之所以这么喜欢宋江,很大程度上也是因为这种冲突在他的身上格外精彩夺目。
先不谈宋江,我之所以说这种冲突存在于每一个人内部,且以另一端的几个人为例:阮氏兄弟、武松、李逵,这都是梁山最肆性不羁、最不愿招安的人了,可阮氏兄弟刚出场时唱的渔歌是【打鱼一世蓼儿洼,不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家】(第十九回),便含忠君报国之意;后来阮小二死后,阮小五与阮小七对宋江说【我哥哥今日为国家大事,折了性命,也强似死在梁山泊,埋没了名目】(第一百十六回);武松去二龙山落草前辞别宋江,说的是【天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟】(第三十二回);就连直如李逵,受不了半点曲意假辞的人,回家接老母时也骗母亲说自己做了官。我举这些例子,不是想颠覆他们的人设,只是想说,每个人都是复杂的。
至于另一头……这就不用说了吧。宋江执着招安、一意尽忠不假,但反诗也是他自己写的,非是被人陷害。若非有深藏的野心与不甘的意气,又怎会走上落草为寇这条路;虽终以“顺天”“护国”为志,却曾有“替天行道”之心。

既说到这里,那就详细谈谈宋江吧。
我入水浒坑甚至宋吴坑之后,有很长一段时期都是真情实感的宋江黑。当初第一次见他通过坑害秦明一家老小来赚秦明入伙就被恶心到了,后来关注到全书各种细节,感觉宋江的黑点真是想洗都洗不过来【】随便举举例,五十回到五十二回这短短三回里面,打下祝家庄后打算洗荡村坊一件,把扈三娘嫁给王英一件,赚了朱仝上山还把事情往吴用身上推一件,在我眼里全都是切切实实让人不舒服的黑点——即使在我成了宋江粉之后仍然是。
而我之所以喜欢宋江,大概还是因为他太复杂,太深重,太引人深思了。根本不带主角的道德粉饰,所谓“腹黑诡谲”的属性跟很多小说电视剧里轻飘飘软绵绵的那种完全不是一回事,他的黑点也不是闹着玩的,而是真真切切开脱不了的——然而正是这种人设特别吸引我。
说到底,或许还是我早先说的,我信仰的是“人欲即天理”,看厌了拿“天理”去粉饰太平、粉饰人欲,便想看那些最真实最入骨的东西。
话说回来,我还是要讲一句,水浒的很多地方是黑,但很多也属于客观上的时代局限性。比如李逵刚杀了扈三娘全家,宋江又她嫁给王英这种好色之徒,还特么【众人皆喜,都称颂宋公明真乃有德有义之士】(第五十回),确实看得我很火……但其一,古代有连坐的意识,所以在水浒的观念里杀仇人全家不算滥杀无辜【当然这并不是说李逵杀扈家有任何道理——李逵本来就是个魔,或者说他的人设就是用来矫枉过正的】;其二,鲜花插牛粪毫不顾扈三娘心思这也不完全算宋江的锅……水浒传仇女又不是一处两处了。最典型的就是对阎婆惜、潘金莲、潘巧云那一串“淫妇”的描写——俱是体制下的无奈者,也俱非良人,水浒一书百般刻画草寇们的曲折遭历、衷心意气,到了女人身上却以原罪视之。比如跳出书里的三观来看,潘金莲杀武大郎跟宋江杀阎婆惜有啥本质区别,一个是私通男人被发现情急杀夫,一个是私通贼寇被发现情急杀妻= =这些人也就罢了,水浒连李师师这种正面角色都不放过,非要写她风尘水性对燕青一点邪心,若非被燕青拜住便要误了大事= =
……言归正传。宋江黑归黑,但也是有很多苏点的,尤其是到后面——我将之理解为他在萧风骤雨、明暗难言的一路后,内心逐渐寻得的些许清明。
【“从前兵刃到处,杀害生灵,无可禳谢。我心中欲建一罗天大醮,报答天地神明眷佑之恩……就行超度横亡,恶死,火烧,水溺,一应无辜被害之人,俱得善道。”】(第七十一回)
——这话是石碣受天文英雄排座次之前说的,我觉得梁山再无第二人有这个心思。
【原来泊子里好汉,但闲便下山,或带人马,或只是数个头领各自取路去。途次中若是客商车辆人马,任从经过;若是上任官员,箱里搜出金银来时,全家不留,所得之物,解送山寨,纳库公用,其余些小,就便分了折莫。便是百十里,三二百里,若有钱粮广积害民的大户,便引人去公然搬取上山,谁敢阻当。但打听得有那欺压良善暴富小人,积攒得些家私,不论远近,令人便去尽数收拾上山。】(第七十一回)
——盗亦有道,更兼能管束兄弟。
【武松对宋江说道:“小弟今已残疾,不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中,陪堂公用,已作清闲道人,十分好了。哥哥造册,休写小弟进京。”宋江见说:“任从你心!”】(第一百十九回)
——不是什么大处,但非常戳我。
【“楚州南门外,有个蓼儿洼,风景尽与梁山泊无异……我死之后,尸首定葬于此处,我已看定了也!”】(第一百二十回)
——其实我第二次读原著的时候,就是在这里对宋江脱黑的。我以前总觉得宋江是个薄情的人,这是第一次有所释怀。
【且说宋公明自从到楚州为安抚,兼管总领兵马,到任之后,惜军爱民,百姓敬之如父母,军校仰之若神明,讼庭肃然,六事俱备,人心既服,军民钦敬。】(第一百二十回)
——若写的是寻常人,不过是一个寻常好官,但放在宋江身上,曾经落草曾经迷失曾经天南地北问乾坤何处可容狂客的宋江,却让人几乎泪目。
总而言之,我想我能够解释一二我为什么喜欢宋江,但真要说为什么喜欢到了本命的程度,似乎就不是我的语言水平能阐释的了。

其实我对宋江还没有说完……因为接下来要说的是宋吴。
我刚入坑的时候对这对CP的执念是深过一切的【当然现在也很深!】而且我想说一个事,宋吴真的不只是新水的产物,我这次一边刷原著一边刷央水,真心觉得这两者都非常宋吴!
比如说,我觉得原著从宋吴的初遇开始就很有张力很戏剧性——半生同居一城而无缘相会,却在断绝旧途的那一刻,骤然间匆忙至极又生死攸关地遇见了那个人,如露如电,岂非命中注定。
而央水宋吴有两场戏,一场是曾头市之前二人在斜阳下的交心,一场是偷酒扯诏那集非常微妙的场面,单凭这两场,要说看央水不可能萌宋吴我是绝对不服的。
当然这样盘点下去是盘点不完的,尤其是原著,宋吴的细节实在是太多了。所以,我就不多谈宋吴怎么怎么真爱了,来说点别的。
——宋江和吴用是很不一样的两个人,包括在心志上。
所谓心志,我是指我在文初提到的那个理想的两极光谱:追求世情正道,还是追求自掌意气。
宋吴的不同从他们上梁山的情由就可见一斑——宋江是饱受苦难、历经曲折、迫不得已才落草的,军师呢,跟玩儿一样就上梁山了【】
再举一个比较细节的例子:单廷珪、魏定国来打梁山,先是关胜主动请战,下山迎敌,他去后【吴用便对宋江说道:“关胜此去,未保其心,可以再差良将,随后监督,就行接应。”宋江道:“吾观关胜义气凛然,始终如一,军师不必多疑。”】随后李逵也要去,宋江不许,他就自己跑了。【宋江见报,只叫得苦:“是我夜来冲撞了他这几句言语,多管是投别处去了!”吴用道:“兄长,非也。他虽粗卤,义气倒重,不到得投别处去。多管是过两日便来,兄长放心。】(第六十七回)这两段话之间只有数行的距离,当年,当我还是一个宋江黑的时候,看到这里就忍不住冷笑——吴用连义如关胜都能猜疑,宋江连亲如李逵都能猜疑,你们对梁山兄弟就这点信任度呵。当然我现在心态不一样了,也不觉得猜忌心是黑点【其一,毫无疑心往往只是对内心的粉饰,其二,缺乏依据的不猜不疑只能说明对有些事情不在乎】。如今,我觉得此处有趣的是,宋吴选择猜疑与信任的对象是正好互补的。宋江相信的是正气凛然的关胜,吴用相信的是亲近熟悉的李逵,我觉得这蛮说明问题的。
接下来我想详细说一件具体的事例。这件事所基于的观点是,我认为宋江是真有心想让位给卢俊义的——也就是说宋吴不完全是一条心。
达成这个观点对我来说其实蛮颠覆性的。我以前一直认为找卢俊义来捉史文恭只是宋吴合谋的一出戏,是为了让宋江名正言顺地做寨主,他们不可能真的考虑让卢俊义做梁山之主。
但宋江的真心书里是明说了的:【吴用主意,只恐卢俊义捉得史文恭时,宋江不负晁盖遗言,让位与他,因此不充他为前部先锋。宋江大意,只要卢俊义建功,趁此机会,叫他为山寨之主。】(第六十八回)
只是我之前读到这里的时候难以相信,感觉很没道理。毕竟宋江这么心机的人【】当年煞费苦心一步步从晁盖手里谋来寨主之位,哪有拱手相让之理。我当时看不出卢俊义何德何能比宋江更该做山寨之主,后来才逐渐意识到宋江自己说的那三条理由不全是扯淡:
卢俊义出身显贵,仪表堂堂,在正道中颇具名望【宋江只是在江湖中被称及时雨】,也不像宋江被朝廷定性为“反贼”已久。
——若是朝招安的用心说来,让位之心倒不无道理。
所以有趣的是,卢俊义刚上山宋江想让位的时候,跳出来反对的两个人是李逵和武松——若只是演出戏,这俩人可不是宋江的托,后来宋江吟出“愿天王降诏早招安,心方足”的时候怒而发作的正是他们两个。后来卢俊义擒了史文恭,宋江又要让位,这回军师给众人使眼色,跳出来反对的除了李逵、武松,还有刘唐、鲁智深。从吟诗那一处来看,李逵、武松、鲁智深都是最反对招安的人,也是最可能跟宋江意见不合的人,而刘唐是晁盖嫡系,是最可能在意晁天王遗愿(擒住史文恭的做寨主)的人——连这样的四个人都执意要宋江做梁山之主了,宋江若是这个心,当即顺应众情就是了,无人不服,何必又添东平府东昌府这一出?
故而,我猜宋江此刻内心是很踌躇的:一方面本决定要让卢俊义统领梁山,建功立业,归顺招安,一方面又见人心如此。而往深里说,让位于否的矛盾,亦是我前面提到的那个冲突——是秉怀忠义、生死由天,还是不负意气、掌握自己的命运。所以当宋江提出去两府借粮,说【我自有个道理,尽天意,看是如何,方才可定】时,或许他当真是心中难决,想让天意作答。
然后我们来看看宋江跟卢俊义分兵攻打东平东昌的阵容:按梁山天罡排名看,前十二人里面,宋江自己带了林冲(第六)、花荣(第九),给了卢俊义吴用(第三)、公孙胜(第四)、关胜(第五)、呼延灼(第八)、朱仝(第十二)……即使座次排序不完全等于能力值,我也觉得这是很说明问题的。
说到这里就不得不讲讲吴用了。吴用……他跟宋江不是一条心啊╮(╯▽╰)╭卢俊义落草前第一次上梁山的时候,宋江就给他讲如何如何要让位,但吴用私下坑着卢俊义对李固说的是【你的主人已和我们商议定了,今坐第二把交椅】(第六十二回),可见吴用从来没有真打算过让卢俊义做寨主。后来被派去跟卢俊义打东昌府,宋江那头遇到点困难他就往东平府跑一趟,然后在东昌府那么久都没啥谋略,宋江一来他就有计策了,这也都不用说了……虽然这很犯规【】但未必说是宋江部署分兵的时候漏算了吴用的心思,只是人心也算天意的一部分,也是宋江想测试的吧。就像卢俊义之所以难以跟张清对阵,也是因为他不敢像宋江那样让梁山那么多人受伤啊。
至于吴用为什么坚定地要宋江做山寨之主……这就回到宋吴差异的那个问题了。我举了这么多例子,就是想说,宋吴二人在那个心志光谱上的位置是挺不一样的,吴用比宋江少很多执念,他是更偏掌握自己命运的那类人。再往后,吴用搅了宋江的第一次招安,后来又谈到降辽,我觉得都与这有关。
当然,这就有个问题,既然吴用跟宋江不完全是一路人,他当初为什么要选择宋江——而且根据原著两人关系发展的时间点来看是一拍即合干柴烈火【雾】的选择。我感觉有两种解释,一种比较浪漫:吴用被宋江深沉复杂的人格所吸引,这种碰撞、擦燃、飞蛾扑火、不负平生不纯粹是理性的决定,也不需要以同心为基础;另一种不从CP脑的角度,我觉得吴用是一个很清醒的人,他能够看清自己的欲望以及别人的欲望,纵然宋江不是与他最相近的人,却是可选范围内最能与他齐心戮力实现一部分欲望的人——毕竟,我不想黑,但晁盖实在不是个选项。

水浒是一部非常复杂深刻的著作,一百零八将中还有许多有张力的人物我尚不能说读懂【比如林冲】,所以暂且不谈了。
最后谈谈结局。
我觉得水浒的结局跟西游记真像,历经九九八十一难,终于修成正果——可“正果”是什么呢?不过空空荡荡的两个字,高阁相束,掩尽红尘。
事实上,个人觉得鲁智深跟宋江的结局很相似。都是放下了明暗嚣扰的意气,拿生命去皈依一些庞大而飘渺的东西,只不过一个皈依的是佛法,一个皈依的是忠义,求仁得仁,生死无碍,只是在外人看来,不免叹息不尽。
铁马夜嘶山月晓,玄猿秋啸暮云稠。
千古蓼洼埋玉地,落花啼鸟总关愁。


索释之谁动了谁的剧本?(十七)

一个既雪落叶开,又卓尔不群的故事。已是绝代双骄,奈何英雄无泪。

程晓寒:


落樱坡之战第七集

晴天霹雳!!使者们留住了卡索,樱空释却自己闯进门来。不是保镖不给力,而是你家小姐想要与之私奔的对象太霸道。
樱空释进来之后先无差别进攻,和卡索撕破脸,还想要分手费——弑神剑。
卡索——你不要再伤人了(别闹了!你这个傲娇,乖乖回到我身边来)
樱空释——你别忘了,你已经不是我哥,休想再命令我(你天真了吧?我已经知道我的身世,你的一切和我无关。我可以不听你的话,我可以不按你的想法走,我好想你……)
樱空释——弑神剑在什么地方?
卡索——你要弑神剑干什么?
樱空释——当然是用来杀神(自杀)的了。写到这里我实在写不下去了,我感觉用论文的方式写这段,用段子的方式调侃这段,都很残忍。
我决定我古龙大师的手法写一个自己的落樱坡。
古龙大师是我尊重的,把西方的唯美主义哲学和中国的鸳鸯蝴蝶派文风结合,不可思议催生出武侠这一产品,还跻身于武侠三巨头的行列,最有个性的武侠小说作家没有之一。
以下是披着同人文皮的分析:
樱空释知道自己必须拿回弑神剑,只有弑神剑才能完成自己的愿望,虽然那个愿望会让自己死去,但为了卡索,他愿意去……
卡索不知道为什么一向温和可爱的弟弟为什么变得这么狠辣,但他直觉的认为,自己该阻止他。
卡索告诉自己,宁可死在樱空释手里,也不能交出弑神剑,他不能让樱空释再犯错,再错下去,也许樱空释永远也无法回头了。
但他不知道的是,樱空释根本不打算回头。
他竟然关心则乱,忘记了弑神剑的剑鞘正是他自己。
落樱坡上,粉红的花瓣在飘零,只有中间那棵最大的樱花是用不凋谢的。
这里有永不凋谢的樱花,不知道,有没有永不凋谢的生命?
樱空释跳过了熟悉的河流,来到山坡上,弑神剑破土而出,樱空释举起这勾起无数回忆的弑神剑,露出一个讥诮的笑容。
弑神剑见证和参与了冰族和火族的荣辱。
弑神剑夺走了卡索的最后一丝元气,让他被剑灵折磨,被剥夺了神的生命,只能和凡人一样。
弑神剑的剑灵帮助了卡索,却让卡索迅速的走向死亡。
卡索用血和生命,换来的弑神剑的力量,因为他要救他的弟弟,这个他一手养大,捧在手里放在心上的弟弟。
而自己却一再误会他,甚至憎恨过他。
卡索从来没有负过他,但到底是为什么?他和卡索走到了不死不休的这一步?
为什么明明是美好的愿望,却总是带来伤害?
卡索,我的哥哥,但愿今天还来得及。今天过后,我终于能为你做点什么。
樱空释的目光一寸一寸打量着弑神剑,他的笑朦胧如雨中的樱花树,美而遥远。
卡索也来到了落樱坡,他不能让樱空释走,他这个弟弟有了弑神剑,会威力倍增,卡索怕他再犯错。到时候,他怕自己再也保护不了他。
这个时候我真的很想插入古龙大师的常用句式:
樱空释——你来了。
卡索——我来了。
樱空释——你不该来的。
卡索——可我必须来!
像不像,这种废话一样的对白像不像古龙大师的手笔?
事情变得有点荒谬,力量强大的樱空释像被审判者,而手无缚鸡之力的卡索像个法官。
卡索——我要你把该说的话都说清楚。
你们马上就要诀别了,做点什么不好?非要一再说说说个不停!




我预感今天下午我会在收拾心的碎片中度过,可是如果不写的话,我就永远无法直面落樱坡。于是接着写:
我一直以为落樱坡就是世界的尽头。
那里不能再伤,也不能再美了。
那里永远飘荡着爱如樱,樱花纷纷如雨。
谁的梦在破碎?谁将谁的快乐带走?
当年轻的生命渐渐熄灭。爱如轻烟。
卡索找到了樱空释,有点陌生的樱空释,他对着弑神剑笑容竟有几分邪气。
“我不准你走”,卡索道。
樱空释讥讽的笑了,“你拦得住我吗”?
卡索知道自己拦不住他,可就算拼上性命,他也要拦上一栏。
樱空释和火王在一起是与虎谋皮。火王不会真心对待樱空释。
任何人,对火王来说,也只是利用罢了。
“你为什么要杀泫溻”?卡索问。
“我看他正要对我母亲下毒手”。樱空释回答的意外干脆。
那就是真的了,他真的杀了人,现在却若无其事的站在这里。
卡索心中有了更可怕的推断,“烁罡说你骗岚裳拿一泪石,这也是真的吗?”
如果是真的,卡索真要以为弟弟是魔怔了,为了保护母亲杀害泫溻虽然王法上说不过去,但情理上能说得通。可岚裳是无辜的,她只是个有点刁蛮的小女孩而已。
看樱空释平时和岚裳经常斗嘴,就像朋友间的打打闹闹,根本没有仇恨,可是他为什么要用那么卑劣的手段去害岚裳。
可令卡索失望的是,樱空释很干脆的就承认了。
他为什么能这么做,他不可以这么残忍,对了!是因为火王,火王一定用释的身世要挟了他,这些火族人果然没有节操,果然不能留!
可是樱空释还是让他失望了,他没有羞愧更没有忏悔,一步一步走了过来,笑容无比讽刺。
“亲爱的哥哥,原来在你眼里,我是这么简单,这么善良,这么需要你照顾我,但是,很可惜,你的愿望已经全部都落空了。”
你就是这么需要我保护,我保护你不是因为你简单善良,而是因为你是你,我唯一的弟弟,我疼爱的小孩。
我的愿望,真是只是愿望而已吗?落空了,我并不在意,只要你能活得好好的。
但令卡索更加意想不到的事情发生了,樱空释拿下了一直戴着的眼罩,眼罩下面,才是他最大的秘密。


他的父亲不是火王,他的父亲很可能就是星旧无意间发现的,那个逃走的狂神。
卡索望着樱空释那只妖异的金色瞳孔,呆住了。
他的弟弟的幻力来自冰焰族,他的力量比想象中更强大,他杀了四圣者,他已经不是原来的樱空释了。




“你为什么要杀他们?”卡索气急了。
“因为他们阻止我当冰王,就因为我不是冰族的,他们就可以杀我吗?”樱空释大声反驳。
他说的,听起来没错啊,卡索想,可还是有哪里不对……
樱空释的笑容多了倨傲:“我是三界中最强的神,我可以当任何一族的王。”
卡索不可思议的看着他,难道就是因为这些,我的弟弟就可以杀人了吗?四圣者不是你的对手,你教训他们一下就是了,为什么一定要杀人?
对,是那个圣魔方的占卜,把双方都逼到痛下杀手。
樱空释还在笑,“你是对我失望了吗?”
卡索摇头。他也许对樱空释有点失望,可是,对自己更加失望。他觉得自己枉为人兄。
他明明和樱空释那么要好,离得那么近,可是这些天以来,他只顾悲伤自己的未来,竟然忽略了樱空释的变化。
这些天以来,樱空释明明一直很焦虑,很无助,很需要安慰和保护。
他这个做哥哥的却视而不见。
他没有好好教导樱空释,让樱空释被黑雾引上了歧途,这是他这个哥哥的责任。但他做的一切都不自愿的,也许还得及挽回。
樱空释还只是个孩子啊!


可是樱空释根本不打算给他挽回的机会,他要铲除冰族,他要冰族的一切,他还有更大的野心。他要带上弑神剑,把自己的野心一一实现。
卡索知道他有这个能力,也有这个心思。
这孩子太倔强了。没有人更明白樱空释的倔强和固执,他当初去杀火王为自己报仇,也应该是带着这样的决心吧。
可冰族是怎么对他的,一次次的刁难,一次次的欺瞒。甚至在他当上王之后,要谋杀他!
冰族对不起樱空释,他这个哥哥更加对不起樱空释。
“不”,卡索急忙说,“你得留下来,让我来保护你,让一切都会到过去。回到只有我们的过去”。
但樱空释不相信他的话,见卡索坚持不走,他举起弑神剑,猛然一剑向卡索刺来!
樱空释一剑比一剑快,卡索只能本能的闪躲。
樱花花瓣掠过两个人的面颊,好像阳光闪烁的斑点。
弑神剑的剑光在各自的瞳孔中闪过一道道锋利的弧线。
卡索知道以自己的身手,在樱空释的剑下根本走不过几个回合。看来,今天自己很难留下他了。
匆忙的闪躲中,他和樱空释同时抓住了弑神剑的剑柄。
樱空释忽然又露出了快乐而邪气的笑容。接着,他倒转了弑神剑的剑身!
樱空释把弑神剑刺进了自己的胸膛!
充沛的灵力从他身体里流泻出来,如漫天萤火。
为什么?卡索不敢相信的望着这一切,他的弟弟就要死了!
落樱坡在倾斜,漫天花雨仿佛都被冻住,时间停滞,卡索只听到自己撕裂一样的喊叫。



樱空释跪了下来,源源不断的灵力把他的生命一点一点的带走。
但他居然又狠狠的刺了自己一次!
他死志已决!
卡索想拔出那把剑,可是,无能为力。他感到自己的眼泪涌了上来,怎么止也止不住。
这就是心如火焚的滋味吗?
明知道拔掉那把剑,樱空释也已经无法拯救,卡索此时做的,只有拼命去拔剑。他要弟弟活着。
“只有我死了,我才能把灵力传给你”,樱空释的声音很冷静,他的眼睛盛满了哀伤。但他的手,又一次把剑送进自己的胸膛。
他赴死的心到底有多决绝?
樱空释再也无力支撑自己的身体,他跪了下来,殷红的鲜血慢慢的从他的身体渗出,染红了他的白衣。
他的瞳孔开始渐渐涣散。
他的手指无力的垂落下来。
他倒在卡索的臂弯里,双眼没有合上,那双金色和蓝色组成的异瞳,仿佛还有话要说。
大量的血从他身底流出来,流到雪地上。



卡索把脸贴上他的额头。
他已经没有心跳了,他安静的睡在卡索怀里。就像生前无数次依恋着哥哥一样。
他再也不会走了,再也不会闹了,再也,不会不乖了。
卡索觉得自己整个人都要疯了!
为什么你死了,我还活着!
是我害死了你!
红莲盛开。所有的仇恨,所有的误会,所有的忏悔,在生命面前,显得如此多余。
卡索不知道樱空释为什么要这么做。明明没有这些灵力我也能活,可是,你为什么要去死?
你怎么留我一个人在世上受苦,没有你我一天也活不了。
你明明知道!我必须要向你讨要一个答案。你欠我的!
释,让我随你而去……
卡索举起了弑神剑。
只是有时候,有些人没有活着的自由,有些人同样也没有死的权力。
结界之外,星轨和星旧一起走来。星轨手中,是樱空释的一叶笛,她吹奏的,是樱空释生前最爱的那支曲子。
卡索仿佛被惊动了似的,从疯狂中慢慢醒了过来。


樱空释,你到底为什么要离开我?



写到这里,楼主表示,这样写下去的话,我的小心脏会跳啊跳啊,几乎跳到疼,换个风格。
至今我想不明白,樱空释为什么把一叶笛交给星轨,星轨固然聪明,可她和星旧一起走来,不正是在说一个残酷的事实吗?
卡索的心只要有一点点阴暗,就会这样想:樱空释你又故意往我的心口上插刀子!
很明显,星星家族的那一对兄妹控彼此还控得好好的,卡索这倒霉孩子却已经无弟可控!
对比之下的不平衡才是真失衡!
樱空释不怕星轨星旧一出现,卡索更加生无可恋吗?他怎么精确的预计到自己一死,卡索来不及自杀的空隙中,星轨能刚好赶到。
樱空释是个大冒险家?不,现实严峻,他只能拿自己的命去搏一把。
樱空释的暗中计划,假意抓到星轨,和星轨商量好,怎么去救卡索。皇柝的父亲只是陪衬和障眼法。
神医族长作为一个敢吃六叶冰晶求长寿的冒险家,痴呆之后又冒了一次险,值了!
樱空释的计划真的很疯狂,但星轨居然接受了这一切,还不负重托做的很到位,星轨的情商,真的很高。
其实想想也很自然,星轨把自己代入樱空释的角色——如果今天我是樱空释,我也可以为哥哥做到这一点。
兄控的爱不需要旁白,却谁都可以理解。
樱空释拜托了星轨,然后一个人去落樱坡计划了绝对自杀计划。虽然他也没有十足的把握,可是只能这样了。
卡索,无论如何我都爱你。如果你随我而去,我们死后就在一起。
如果你没有死去,就请你带着我的希望一起活下去。
或许樱空释觉得只有兄控才能了解兄控,把卡索托付(?)给星轨是最正确的选择。
虽然星轨是妹妹,他是弟弟,可卡索和星旧一样都是哥哥呀!
对着虽然不是自己的弟弟,但也是同样软萌的兄控的妹妹,卡索应该会心软吧。
大雪纷飞,结界的光弧摇摇欲坠,星轨和星旧相携而来。
星轨拿出了一个被卡索遗忘许久,也被楼主遗忘许久的戒指,放在卡索手上。



然后我才后知后觉的发现,我又要……被虐了!
卡索说过,“樱空释不是叛徒,他是为了我,为了冰族”。你就把最后四个字去掉,我不介意的。
樱空释不是为了什么民族大义,他明明就是单纯的为了爱情。
爱情这个东西,他喵的,害死人了。请让我安安静静做一只单身狗。
但我一只无辜的单身狗,你何其残忍一集虐我两遍!
樱空释用弑神剑把卡索虐的心如死灰之后,又用戒指里的回忆杀把卡索的虐得生不如死。
戒指里藏着只属于卡索和樱空释的雪雾森林。
那里是他们快乐的童年,值得铭记的永远。
关于卡索的每一件事情,樱空释都记得。
卡索无微不至的爱,为樱空释屏蔽了雪花。
你多大的耐性为一个人专门屏蔽雪花一百年,你多大耐性做了一百多年的弟控!
你让你弟弟开心,你为你弟弟杀人!
你认为没有弟弟的成年礼就不完整,你人生最重要的时刻一定要他参与。
你们在阳台上窃窃私语,你们所有的话都溢满了幸福。
或许你忘了你少年时代的理想,他却一直一直深深记得。



好吧,说人话!
在卡索应该中二的时候,樱空释赞同并接受了他的中二。
当卡索不能中二的时候,樱空释依然纵容着他的中二。
卡索终于不再中二了,才知道樱空释的命运有多残酷。
卡索意识到再也不能中二,樱空释也永远的离开了。
樱空释在樱花树下,笑得美如精灵,他的身影在夕阳下变成光点,消散。
卡索仿佛从睡梦中醒来,恍然间,他觉得自己的世界已经和以前不一样了。
卡索接受了王冠,拿起权杖,这次来祝福的人很多,和樱空释登基的时候,简直是两个天地。
圣魔方至此可以死而瞑目,因为它一语成谶。
冰王卡索默默的扣起手指,轻弹,幻力变成漫天樱花飞舞。
花雨之中,是已经凋零而永不能忘的樱空释。




弑神剑为了绝世美男的拥抱,被卡索视为仇敌,永远埋进了地底。
弑神剑:为什么一将功成万骨枯?
弑神剑:为什么自古美人如名剑,不许人间见白头?
卡索:你这个老不羞!
卡索坐在冰幕前,他在修复冰晶,已经有些疲累了。樱花树在荡漾,樱空释仿佛正缓缓向他走来。
然而他清秀的脸还是消失在半空中,卡索的心也空了。
我的眼前都是你的影子,我的梦中全是你的笑容。你却向我招手,好像在说再见。
再见,卡索,再也不见。
还有我爱你……




以下是花絮,虽然我犹豫没有樱空释的花絮还有没有必要写。


一、卡索为什么要埋弑神剑?


卡索一看见弑神剑就闹心,弑神剑带走他唯一在乎的樱空释,也带走了他全部的快乐,弑神剑是罪魁祸首。但是卡索还是善良的,记得弑神剑有点功劳,所以没有把弑神剑砸断,只是埋了。


卡索的善良间接拯救了樱空释,如果砸了,喵的剑灵释怎么办?


二、卡索为什么在樱空释死后自杀?


这问题简直没有质量到极点,本来以为弟弟中二了,结果是自己天真了。本来以为弟弟要走上犯罪道路了,结果弟弟还是那么天使(圣母)。本来弟弟不必死,却为了他这个没出息的哥哥一连刺了自己三次,很疼啊!


三、樱空释为什么一定要自杀?


很多因素包括王位的陷阱和渊祭的突袭,莲姬的罪行,火王的逼迫,对岚裳的愧疚,彻底压垮了樱空释。另外,樱空释对自己的能力估计不足,对渊祭的能力估计过高,对卡索的爱太多太小心,不但希望卡索安全,还希望他强大。


四、樱空释既然死志已决,为什么还送回忆杀?


他希望卡索知道真相,不要让他白白死去。他也希望卡索用美好的回忆永远记住他。他在回忆杀里向卡索预警,但这只占去了极小的一部分。其实,这是樱空释生前不能,死后才可以说出的,对卡索的告白。


五、樱空释放下卡索独自走向死亡,他甘心吗?


当然不甘心,要不然他怎么会死不瞑目!


六、不甘心他为什么非要去死?


答案很简单,他就是用生命在虐狗!


这个世界彻底被我走成走投无路了,再这样下去,我真的要哭了。


还是算了,我哭得也不如卡索好看……



以下的剧集里还会有樱空释和卡索在欲拒还迎的虐狗吗?
我的心里好矛盾,我这也是被虐着虐着有点错乱了。因为索释的关系已经够乱了。
他们的关系变化:
同父异母的兄弟——兄控弟控一家亲——长兄如父在人间——王位的竞争者——同时是彼此的保护者——有误会的兄弟——没有血缘关系的兄弟——血缘算个鬼还想做兄弟——看重兄弟情大于血缘的哥哥——为哥哥而死的弟弟。
这么乱你们做什么兄弟,赶快结婚入洞房,等生下孩子你们自然就消停了!
连带让我也过几天安生日子。这么一直虐下去,我虽然习惯,但是我还是很无辜好不好?





世上的一切都能买空卖空,包括医疗。